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近代日本における霊的イデオロギーの系譜 / 大本分派篇<谷口雅春1893-1985>

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    谷口雅春1893-1985

    「生長の家」創始者&初代総裁であり、現在の「日本会議」に絶大なる影響を及ぼしている谷口雅春は1893年神戸に生まれる。

    早稲田大学英文科で首席クラスの優等生だったものの1914年に中退。その後大阪の紡績会社で技術工として暮らすが、そこでもトラブルをおこし退職。しかしそのトラブルをきっかけにスピリチュアリズムに関心を持つようになり、1918年大本に入信する。

    大本では機関紙の編集主幹を務めるなど幹部として将来を嘱望されるが、1921年第一次大本事件を期に翌1922年浅野和三郎とともに大本を離脱。その理由については、大本が「大本神論」から「霊界物語」へと経典を移行させたことが原因説、大本予言「1922年5月5日最後の審判」が外れたことに失 望した説、または大本が天照皇大神の霊統を天皇家から出口家に移し替える霊的クーデターを企む秘密を知った説など諸説あるが、詳しくは判断できない。

    ともあれ1923年には浅野和三郎が設立した「心霊科学協会」に参加しつつ、19世紀米国で広まったニューソート運動(注1)の影響を日本でいち早く受け、これを自己啓発ならぬ「光明思想」とネーミングし、機関紙発行を通して世に広める。

    1929年末、瞑想中に「今起て!」という神の啓示を受け、文筆活動を通してニューソート流成功哲学を全世界に宣布すべく個人雑誌「生長の家」制作に着手。翌1930年「生長の家」創刊をして立教となる。

    1936年には教化団体として「生長の家」を東京にて設立。大本が国家から弾圧を受けまくったのと対照的に「生長の家」は 戦時中、日本の軍国主義体制に賛同姿勢を貫く。

    しかし貫きすぎて軍歌である”海行かば”に対し「こんな暗い歌を歌っていては戦争に負ける!」と反対運動を起こし、特攻に弾圧を受ける一幕もあった。

    敗戦後の1949年「生長の家教団」法人化。「大東亜戦争に敗れたのは飽くまでも無明(まよい)と島国根性に凝り固まった偽の日本であって、神州日本国は敗れたのではない」と主張。日本国憲法も「GHQが日本を弱体化させるため押し付けた無効の憲法」と述べ「明治憲法復元運動」を主張。

    1974年臨済宗円覚寺の貫主、朝比奈宗源(注2)の呼びかけを受け、宗教界の復古主義団体「日本を守る会」を結成。「日本を守る会」は1981年発足した論憲・改憲団体「日本を守る国民会議」(注3)と1997年に統合され「日本 会議」となった。

    1975年より生長の家総本山を長崎県に移転させ、晩年は総本山内の総裁公邸にて執筆や講話活動を行う。1985年、91歳で死去。

    (注1)ニューソート運動 米国プロテスタント系カルヴァン主義の「反現世利益追求」に反発したキリスト教異端運動にして霊性運動。キリストの力は我々ひとりひとりの内に存在する、としてのワンネス思考と、メスメリストや心理療法、クリスチャン・サイエンスを混合させたニューエイジの源流のひとつにして自己啓発運動のルーツ。

    (注2)朝比奈宗源1891-1979 鎌倉の円覚寺住職にして臨済宗円覚寺派管長。TVドラマ”水戸黄門””大岡越前”の題字を手がけたことでも有名。伊勢神宮参拝の際に「世界の平和も大事だが今の日本のことをしっかり やらなければいけない」との天啓を受け1974年「日本を守る会」結成する。

    (注3)「日本を守る国民会議」

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      • 2018.10.21 Sunday
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      • 22:18
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